Philosopher ou faire l'amour
Note 0 sur 5
0 Revue
« Aimer c’est souffrir. Pour éviter de souffrir, il faut éviter d’aimer. Mais alors on souffre de ne pas aimer. Par conséquent, aimer c’est souffrir, ne pas aimer c’est souffrir, et souffrir c’est souffrir. » La philosophie peut-elle saisir ce qu’il y a de charnel, de déraisonnable et d’ineffable dans chaque histoire d’amour ? Pour Ruwen Ogien, la réponse ne fait aucun doute : le philosophe ne doit pas renoncer à ses ambitions intellectuelles devant l’émotion, le sentiment, la passion. Son projet ? Écrire un De l’amour rigoureux – quoique facétieux. L’« ami de la sagesse », irrespectueux, traite de cet obscur objet comme s’il s’agissait de n’importe quelle autre chose de la vie et s’interroge : l’amour est-il plus important que tout ? Peut-on aimer sans raison ? Ou sur commande ? L’amour se situe-t-il par-delà le bien et le mal ? Et, s’il ne dure pas, est-ce quand même un amour véritable ?
« Aimer c’est souffrir. Pour éviter de souffrir, il faut éviter d’aimer. Mais alors on souffre de ne pas aimer. Par conséquent, aimer c’est souffrir, ne pas aimer c’est souffrir, et souffrir c’est souffrir. » La philosophie peut-elle saisir ce qu’il y a de charnel, de déraisonnable et d’ineffable dans chaque histoire d’amour ? Pour Ruwen Ogien, la réponse ne fait aucun doute : le philosophe ne doit pas renoncer à ses ambitions intellectuelles devant l’émotion, le sentiment, la passion. Son projet ? Écrire un De l’amour rigoureux – quoique facétieux. L’« ami de la sagesse », irrespectueux, traite de cet obscur objet comme s’il s’agissait de n’importe quelle autre chose de la vie et s’interroge : l’amour est-il plus important que tout ? Peut-on aimer sans raison ? Ou sur commande ? L’amour se situe-t-il par-delà le bien et le mal ? Et, s’il ne dure pas, est-ce quand même un amour véritable ?